English

Oficio · siglo XX · Los oficios del monte y del agua

Plantas con nombre: la etnobotánica de la Serranía

A finales del siglo XX un equipo de botánicos recorrió 41 pueblos de la Serranía Alta y Baja preguntando a hombres y mujeres mayores por las plantas. El libro Etnobotánica en la Serranía de Cuenca (2003) recoge nombres que cambian de un pueblo a otro y usos para comer, cuajar la leche, condimentar, cuidar personas y animales, barrer, tejer, jugar y protegerse del mal de ojo. Son memoria de usos, no recetas.

En esta página 7 apartados
  1. Un libro de voces
  2. Comer, cuajar, curar
  3. Creer y protegerse
  4. Barrer, cardar, tejer
  5. Del archivo
  6. Palabras del oficio
  7. Fuentes y lecturas

Un libro de voces

A finales del siglo XX los botánicos José Fajardo, Alonso Verde, Diego Rivera y Concepción Obón recorrieron 41 pueblos de la Serranía Alta y Baja preguntando a quienes mejor conocían el campo, muchos con ochenta o noventa años. Cruzaron lo que les contaban con las Relaciones de Felipe II, el Catastro de Ensenada y los diccionarios de Miñano y Madoz, y en 2003 la Diputación publicó el resultado: Etnobotánica en la Serranía de Cuenca. Las plantas y el hombre. Hoy es un documento de memorias que ya no podrían recogerse igual.

Lo primero que enseña es que las plantas tienen muchos nombres. El torvisco es también matapollos; la ajedrea, morquera; la mejorana, hierba del Señor. Un mismo nombre puede ser una planta en un pueblo y otra en el de al lado.

Comer, cuajar, curar

En primavera se cogían collejas y cardillos para los guisos; con hinojo, tomillo, romero y morquera se condimentaba y se aliñaban las aceitunas, y con las plantas llamadas cuajaleches se cuajaba la leche para el queso. Las almortas o guijas se cultivaban incluso en la Serranía Alta.

Para los catarros cada sitio tenía lo suyo, según el libro: jarabe de higos y malvavisco en Valdemeca, cantueso en Cañete y en Boniches, escaramujos en Vega del Codorno, ruda en Fuentelespino de Moya y, en Huerta del Marquesado, una cebolla junto a la cama. Son usos que se recuerdan, no remedios probados.

Creer y protegerse

El torvisco protegía del mal de ojo, sobre todo en la Serranía Baja. El asensio, una artemisa, se colgaba en las gorrineras, y en Tejadillos se recuerda que se puso contra una epidemia de cólera. La mejorana y otras plantas daban refranes y dichos.

Barrer, cardar, tejer

Las plantas eran también herramientas. Había escobas finas para la ceniza de la lumbre, escobas de escoba amarga cogida en el campo para las eras y los almacenes, y escobones grandes. Del cardo yesquero salía yesca, y con las cabezas de la cardencha se cardaba la lana. Con mimbre, esparto y enea se hacían los recipientes que luego sustituyó el plástico. En Cañizares un taller de cesteras trabajó el mimbre de las vegas durante casi veinte años desde 1980, y en 2020 tres de ellas volvieron a tejer juntas.

Del archivo

Haces de varas de mimbre apoyados en filas a ambos lados de un camino de hierba, bajo árboles sin hojas.
Haces de mimbre puestos a secar entre los árboles, en Priego. Diciembre de 1984, según el fotógrafo. Foto: «Priego (1984) 01», LBM1948 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Palabras del oficio

Etnobotánica
Estudio de lo que una gente sabe y hace con las plantas: no solo remedios, también comida, objetos, juegos y creencias.
Torvisco o matapollos
Mata ligada en la Serranía Baja a la protección contra el mal de ojo.
Morquera o ajedrea
Aromática para aliñar las aceitunas y condimentar.
Cuajaleches
Nombre que se da a plantas usadas para cuajar la leche al hacer queso; no es siempre la misma especie.
Cardo cardador
La cardencha, cuyas cabezas servían para cardar la lana.
Asensio
Una artemisa que se colgaba como protección.

Dónde está hoy

Preguntas frecuentes

¿Se pueden usar estos remedios?

No como consejo: el atlas los recoge como memoria de lo que se hacía, no como tratamientos. Un mismo nombre popular puede designar plantas distintas, y algunas son tóxicas.

¿Dónde se puede leer el estudio?

El libro Etnobotánica en la Serranía de Cuenca, de José Fajardo, Alonso Verde, Diego Rivera y Concepción Obón, lo publicó la Diputación de Cuenca en 2003.

Fuentes y lecturas
  1. Hoy por Hoy Cuenca, Cadena SER: «Plantas, saberes y territorio: el legado etnobotánico de la Serranía de Cuenca» (08-01-2026, con audio) texto consultado · Entrevista sobre el libro de 2003; los usos localizados por pueblo proceden de ella.
  2. Hoy por Hoy Cuenca, Cadena SER: «Las plantas y sus usos: la etnobotánica en las tradiciones de Cuenca» (05-10-2022, con audio) texto consultado
  3. Hoy por Hoy Cuenca, Cadena SER: «El mimbre como oficio y terapia para un grupo de mujeres del pueblo conquense de Cañizares» (15-06-2021, con audio) texto consultado
  4. Fajardo, J., Verde, A., Rivera, D. y Obón, C. (2003): Etnobotánica en la Serranía de Cuenca. Las plantas y el hombre. Diputación de Cuenca referencia localizada · Localizado; no leído completo. Hace falta para fijar especies y localidades.

Cuestiones pendientes

  • Nombres científicos de cada planta y lista de los 41 pueblos del estudio: hay que sacarlos del libro.
  • El resolí de Zarzuela con té de río que se menciona en la radio: falta saber qué plantas lleva.

Todas las fuentes de la memoria.